“有趣的物品，虽微小却是谬误的凝结。”
似乎并没有怀疑付前过分自信的回答，下一刻玉魂上人的目光，竟是跟着落在他手里纸杯上，并直接出声点评。
“很聪明的选择，我见过的外乡人里，你无疑是最让人印象深刻的一个。”
而他的称赞也是毫不委婉，并自然到像在自我吹捧。
“我以为你会称呼心魔呢。”
付前同样毫无谦虚之意，只是好奇对方的用词。
血与酒与血，手里东西当然不是真的一次性纸杯。
而顺手从仓库里把这东西拿出来，也确实是为了针对当前场面。
对于一个唯心主义选手，给他多加点儿难消化的“脏东西”，无疑将有助于延缓推进速度。
而从玉魂上人的反应看，对方竟是坦诚确实带来了麻烦。
当然这东西同样属于明牌操作，付前从没指望瞒过对方。
让人好奇的是“外乡人”这个称呼。
知道这个概念不奇怪，但这位用词竟是如此的通俗化，而不是“你们这些心魔孽障，老夫今日就是要把你们通通斩杀”？
这就是底气所带来的真正自信吗？
任谁遇到这样的对手都会汗流浃背吧，虽然付前只有欣慰——真的没有找错人，这位知道的确实很多。
而且很明显，主动现身就是为了告诉自己。
光明面前污秽，正义堂下宵小，玉魂上人现身瞬间，对付前来说某种自我认知就极清晰地浮现。
而带来的效果，就是散步这会儿跟学宫产生的一点儿亲和被直接抹杀掉，并更快地反向推进。
对方的出现就是雪上加霜的。
利用前面取得的优势直接正面压制，杜绝任何休养生息的可能。
同时光这么面对面坐着多尴尬，肯定是最大限度利用这段时间顺便进行话疗。
通过“自我”对话斩心魔，何其常见的操作。
所以对方多年参悟所得，是肯定会和自己分享的。
“那种文字游戏没有意义，知道指的是什么已经足够。
“何况语言本身就是一种粗劣的谬误，带来的只会是扭曲。”
果然玉魂上人十分健谈，并且说话间坐得十分舒展，完全不担心被拍碎的样子。
“受教了，说到这里还要感谢，不久前刚刚受到了阁下这种理念的帮助。”
对方如此不拘小节，付前心中唯有满意。
一时不仅从善如流，甚至专门道谢。
并非乱说，前面极乐境任务里，最终能居高临下，一锤子砸碎爱刻哈特阁下的脑袋，正是因为借鉴了对方这种理念，才得以和至高天堂达成共鸣。
“极乐境吗？其实我当年也是在那里领悟到的这一点……并从爱刻哈特身上更加意识到自己的愚笨。”
露出一个极富魅力的笑容，玉魂上人同样没有客气，随口给出了两个惊人称呼。
“你可以随时感受到？”
这话信息量可太大了。
知道极乐境是一回事，去过极乐境也不奇怪。
但甚至能准确知道自己是在那里面借助过他的理念？
此外还有爱刻哈特，这个自己花了老鼻子劲，才驱动仓库帮忙找出的名字。
这攻心之术当真不是盖的，换个人来怕是一击之下就要脑筋错乱。
虽然付前的反应，是面带同情地慰问了一句。
原因无它，虽然看似离奇，但自己不是没有可以参考的经历——
凡有思必被知，在原本的世界里，自己可是被类似的呼叫搞得烦不胜烦。
虽然书店世界看上去这一点不明显，但“玉魂上人”可是能够消化神明遗产的选手，能力类型也是特别。
所以与其一个回合就开始怀疑自我，不如以身为镜做参考。
虽然即使是那种情况，仔细想想也是有点儿恐怖的。
不只是对自己这种对手，就算是“玉魂上人”他自己，长期遭遇这种折磨，怕是想不唯心都不行。
“是啊，你不是一直在找我？”
这边赞叹之间，玉魂上人也很自然地再次点头，承认了付前的说法。
“然后你现在找到了。”
还真是让人难以反驳。
站在这位大师的角度，眼前这场风云际会，毫无疑问可以解读为双向奔赴的结果。
甚至再进一步，就是真我和心魔之间的羁绊了。
而所有试图拿来反驳的动机缘由，在万物唯心以及语言的粗陋本质两个前提下，显然是不堪一击。
总而言之对方的脑回路已经真正圆转如意，臻至化境。
“确实，有很多东西想请教。”
很是代入着对手的状态，付前的回答也是非常诚实。
“但你不信。”
不过玉魂上人看这边一眼，却是语气平淡地得出结论。
“是的我不信。”
如此火眼金睛实在不奇怪，死斗一直拔河中呢。
自己的状态虽然因为对方的出现每况愈下，但暂时还没有大的跳水，已经足以证明思想之顽固。
“你确实应该不信，那么我选择你才更有意义。”
而玉魂上人的回应，颇有一种这才值得我出手的感觉。
“背离本心，沉醉魔障，从来都是一个自我说服的过程，你当然有充足的理由，并且是以‘真实’为支撑的。”
而一番反向吹捧同时，他手里那枚雪树叶子也是随意捻了捻。
翠绿仍在没有变白，但仅仅一瞬间就有了另类的灼目。
就像是映照在上面的阳光引燃了它，让它也开始发光发热。
这就是遇雪变白的真相？以雪树为象征的上位者，似乎拥有某种特殊的亲和权柄。
打量着这惊人一幕，付前想到的却是流霜同学遗憾未能见到的场景。
“但真的存在那种从根本上坚实的地基吗？足以让你称为真实的……会不会只要往下挖，终究会遭遇脆弱混乱？”
而远没有结束，树叶的映照下，有变化同样在玉魂上人身上发生。
九，八，七，六，五，四，三，二……
就像在坐电梯，不过眨眼间付前的感知里，面前就已经是个跟自己同位阶的梅里亚。
“比如凡俗与超凡，神与人的界限，你又是凭什么来判断的呢？”