观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃
现代翻译：
(观自在说)我修行度脱烦恼到达无忧彼岸的心法时，如照镜般见到物象、感觉、思想、行为、意识都成了虚幻，所有承受的苦难、厄运都成为梦幻泡影。舍利子（人名），物象不异于空幻，空幻不异于物象；物象就是空幻，空幻就是物象。生命的感受、思想、行为、意识，也是空幻的。舍利子，万事万物都是一场虚空:生生灭灭、垢垢净挣、增增减减，是虚幻不实的。当我们回归清净本心，就体认到在变幻的世界中，物象、感觉、思想、行为、意识是空的，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、大脑这些身体感知器官的知觉是空的；由知觉产生的色象、声音、气味、食味、触觉、想法是空的；眼睛形成的色象，意识构成的精神世界是空的；因困于自我而不见本心，就如在黑暗中不见光明的“无明”是空的；突破自我意识的桎梏，觉悟到自性本心而灭尽“无明”是空的；生老病死是空，度脱生死也是空；就连能度脱生死的“苦厄、缘集、灭缘、成道”四圣谛也是空的。我们修行修不到智慧，也修不到什么所得，因为虚空中原本得不到什么。众菩萨依此度脱烦恼、到达无忧彼岸的心法，修到心中没有任何牵挂。没有牵挂，也就无所畏惧，远离颠颠倒倒的梦境和空想，回归自性本心而彻底涅槃。所有过去、现在以及未来的佛都是依照这个到达无忧彼岸的法门，而彻底觉悟本心、成就无上智慧的。所以说这个到达无忧彼岸的心法，是大光明照亮智慧的心法，是最上乘的心法，是无与伦比的心法，能除一切苦厄，真实不虚。现在宣示总持法门的密咒：“度厄，度厄，登彼极乐。众生同登极乐，觉行圆满证菩提呵。”